三分一湧水
《トモ蔵》
勘助殿、今回ご紹介するのは三分一湧水でござる。
■三分一湧水
三分一湧水とは山梨県の北杜市にある湧水で、八ヶ岳の雪解け水が湧き出している泉のことである。
かつてこの湧水は農業用水として周辺の村落で利用していたが、その湧いた水の分配については各村落で争いの種となっていた。
そこで武田信玄はこの湧出口に分水枡を造り、そこに三角石柱を立てて、水の流れを三等分した。
以後平等に農業用水を確保できるようになった三つの村落での争いは起こらなかった。
以上いかがでござろう?
《山本勘助》
なるほど、お館様の内政の形跡がここにも色濃く残っているのですなぁ。
それにしてもその思慮の深さには今更ながら頭が下がる想いでござる。
またの報告を期待しておりまする。
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信玄の隠し湯：湯村温泉
《トモ蔵》
勘助殿、今回は湯村温泉についてのご報告でござる。
■湯村温泉郷
武田信玄の居城であった躑躅ヶ崎館（現武田神社）の西方・約２kmに位置する湯村温泉は、信玄自身や武田家の兵士が戦いで傷ついた身体を癒した隠し湯として伝えられている。
志摩の湯とも呼ばれ現在も多くの旅館やホテルが存在する温泉地である。
泉質は無色透明の弱アルカリで疲労回復やリウマチに効能がある。
温泉地としては近代化されてしまっている感が否めないが、古くは弘法大師が杖で突付いたら湯が沸いたとされる歴史の深い温泉である。
最近では後方にそびえる『湯村山』の頂上に信玄の時代にあったとされる『狼煙台』を復元して話題になっている。
狼煙台は実際に信濃方面の急変を躑躅ヶ崎館へ伝える通信手段として活用されたもので、韮崎方面との中継地点になっていた。
ぜひ頂上まで足を伸ばして見物してみるのも面白い。
またこの湯村温泉にある塩澤寺(えんたくじ)も弘法大師が開山したと伝えられ、毎年2月14日には『厄除け地蔵尊』の祭りが開催される。
このときは特に翌日までの24時間祭りに参列する人が露天商に集まり大変な賑わいを見せる。
いかがでござろう。
《山本勘助》
お館様が傷を癒した湯村温泉が現代も残っておるとなぁ。
ぜひ一度拙者も訪れてみようぞ。
またのご報告をお願いでござる。
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武田信玄の銅像
こちらは甲府駅前にある武田信玄の銅像。
ＪＲ中央線の甲府駅を南口進むとロータリーの右手、交番の近くに悠々と腰を降ろした姿をみることができる。
甲府の町並みを見守るかのようにたたずむその姿は雄大な雰囲気を漂わせている。
特に春になるとバックに桜の花びらが満開となり、多くの観光客の撮影スポットとして人々が集まっている。
甲府駅前のロータリーと平和通りと呼ばれるこの場所では毎年４月の第一土曜日に『信玄公祭り』が開催され、信玄と武田二十四将の率いる甲州軍団が鎧をまとい、騎馬を伴い行進するさまは戦国さながらの様相を呈する。
武田信玄の銅像はどんな気持ちで現代を見つめているのであろうか？
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戦勝祈願の寺：雲峰寺
《トモ蔵》
勘助殿。今回は武田家の戦勝祈願の地：雲峰寺についてのご報告でござる。
■雲峰寺
戦勝祈願寺として武田家とは縁が深く、本堂、仁王門、庫裡はすべて重要文化財である。
武田信虎の再建したと言われる室町時代の建築物。
天正10年(1582年)に武田勝頼が天目山で自刃したあと、逃れた家臣が再興を期してひそかにこの寺に納めたといわれる武田の軍旗『孫子の旗』などが所蔵されている。
境内にある桜の巨木は春になると鮮やかな色に染まり見事なものである。
この桜は天然記念物に指定されている。
立地的には甲州市（旧塩山市）の山間に位置し、大菩薩峠や柳沢峠などの入口となる裂石と呼ばれる一帯にあたる。
大菩薩峠の登山口ということで登山シーズンには多くの登山家も訪れている。
境内は登山道より更に一段上部にあるため、案外にひっそりとした雰囲気に包まれている。
この静けさと、寺の重厚なたたずまいは戦国時代に想いを馳せるにはうってつけの場所となる。
以上、如何でござる？？？
《山本勘助》
昔さながらの雰囲気の残る雲峰寺・・・
お館様も戦勝祈願のため この寺に厚く帰依しておりました。
『孫子の旗』も現存しておるとは、これは必見の価値ありです。
またのご報告をお待ちしております。
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川中島の古戦場
《トモ蔵》
勘助殿、今回は武田勢と上杉勢との間に起こった川中島の戦いをご紹介致します。
■川中島の戦い（第４回）
三国同盟で後塵の憂いがなくなった武田信玄は信濃攻略に取り掛かっていた。
ほぼ信濃を平定していた折に村上義清が越後を頼ったことにより越後・上杉勢との信濃を巡るお互いの牽制が始まる。
海津城の築城により喉元に刃を突きつけられた形となった上杉勢はこれを排除するべく軍勢を川中島南部の妻女山に布陣する。
海津城の高坂昌信より知らせを受けた武田信玄も甲斐・古府中を出発しこれに応戦する。
しばらく睨み合いが続くが士気低下を防ぐため、信玄は軍勢を一旦海津城へ引き上げる。
その後両軍は睨み合いとなるが、山本勘助の提案である『啄木鳥の戦法』（別働隊で妻女山の後ろを尽き、敵が出てきたところを挟撃する）を採用した信玄は、高坂昌信に奇襲部隊12,000人を預け上杉軍が籠る妻女山への攻撃に向かわせた。
残りの兵8,000人を率いた信玄は海津城を出撃し別働隊の攻撃によって逃れてくるはずの上杉軍を待ち構える。
しかし、前夜海津城から立ち上る炊煙の多さによって夜襲を察知した上杉謙信は軍勢を率いて深夜に下山する。
夜明けとともに濃い霧の中から上杉勢が武田勢に襲い掛かる。
武田信玄は『鶴翼の陣』で対抗するが『車懸りの陣』で突き進んでくる上杉勢に防戦一方の形となる。
信玄の弟・武田典厩信繁が身を挺しての防戦にあたり持ちこたえているところに武田の別働隊がようやく到着する。
形成は一気に武田方に傾き、反撃に打って出る。
結局戦いは五分五分の引き分けに終わるが、武田勢は武田信繁・山本勘助などの貴重な武将を失ってしまう。
この戦いには諸説があり、本当は両軍とも大きな戦いを避けたいという意向があり、ある程度対峙した後に軍勢を引き上げるつもりだったという説もある。
軍勢を引き上げている最中に、たまたま当日発生した濃霧により武田・上杉の両軍が目の前で遭遇、そのまま戦いに突入してしまった。
（過去の川中島では対峙するだけで大きな戦いにはなっていない為。）
いずれにせよ、ここ川中島で大きな戦いが勃発し、両軍の多くの兵士たちが亡くなっていることは事実である。
以上、勘助殿も激闘の末 終焉を迎えた地・川中島についてでござる。
《山本勘助》
いやはや、川中島についてのご報告に感謝します。
今は長野インター付近で古戦場として整備されているご様子。
お館様と上杉謙信との一騎打ちの銅像も見事でござるのう・・・
トモ蔵殿、またのご報告をお願い致します。
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甲斐善光寺
《トモ蔵》
勘助殿、今回は甲斐善光寺についてご報告致します。
■甲斐善光寺
永禄元年（1558年）甲斐の戦国大名・武田信玄により開山する。
甲斐善光寺は武田信玄が越後の上杉謙信との間で川中島の戦いが勃発したことを受けて、信濃善光寺に戦火で焼失することを危惧して、自分の領地である甲斐に本尊をを移したものである。
現在の金堂は寛政8年（1796年）に再建されたものが現存している。
金堂中陣天井には江戸の希斎という画家によって巨大な龍が二匹描かれており、手をたたくと多重反響現象による共鳴が起こる仕掛けとなっている。これは『鳴き龍』と呼ばれる仕掛けの中でも日本最大規模を誇り多くの参拝者が訪れる名所でもある。
その特有の建築方式は撞木造と呼ばれ、現存する木造建築物としては東日本では最大規模のものである。
この金堂、本尊は前衛である山門とともに重要文化財の指定を受けている。
躑躅ヶ崎館の跡地である武田神社の南西の方角に位置し、その距離は僅か3〜4km程度である。
7年に一度ご開帳される頃には、特に多くの参拝者が訪れている。
以上でござる。
《山本勘助》
お館様が移設した甲斐善光寺についてのご報告、ご苦労でござった。
また次回のご報告を楽しみにお待ちしておりまする。
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武田信玄の菩提寺：恵林寺
《トモ蔵》
勘助殿、今回は武田家の菩提寺・恵林寺についてである。
早速、以下をご報告するでござる・・・
■武田家の菩提寺
乾徳山・恵林寺(けいとくさん・えりんじ)は、山梨県甲州市塩山（旧塩山市）にある臨済宗の寺院で、武田家の菩提寺とされている。
JR塩山駅より車で約10分の場所に位置し、現在でも多くの観光客が訪れる。
戦国時代には快川和尚が入山し、武田信玄はこの恵林寺に多額を寄進し厚く保護した。
武田家の躑躅ヶ崎館からは北東約20kmの位置にあり、当時早馬で駆ければそれほど遠くではない距離であった。
天正10年（1582年）4月3日、天目山の戦いで武田氏が滅亡した後には、この恵林寺に逃げ込んだ六角義弼の引渡しを織田勢・織田信忠軍より要求された。
しかしこの要求を寺側の代表である快川和尚は断固退けた。
このため、つめよる織田勢により恵林寺は焼き討ちにあう。
この際、快川和尚は燃え盛る山門の上で
『安禅必ずしも山水を須いず、心頭を滅却すれば火も自ら涼し』
と言い残し織田軍の見守るなか焼死したことは有名である。
現在も、寺の中門の両側にはこのときの言葉が掲げられている。
毎年4月12日の信玄の命日には、この恵林寺でもお祭りが執り行われ信玄の墓にお参りする者で賑わう。
丁度この頃は桜も満開の時期となり信玄の命日に華を添える。
以上でござる。
《山本勘助》
今尚お館様の命日には大勢の人が墓参にくるとなぁ・・・
快川和尚にも合掌をお送り申す。
良きご報告に感謝でござる。
また何ぞありましたら、ご報告をヨロシクでござる。
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桜の名所：高遠城
《トモ蔵》
勘助殿、今回は高遠城についてでござる。
勘助殿が改築に関与した高遠城は、現在は桜の名所として訪れる者を眼でも楽しませる城跡となっておりまする。
《山本勘助》
おぉ!!!
拙者が築城の知識を実践で活用して改修したあの『高遠城』となぁ・・・早よう聞かせて頂けぬかな。
《トモ蔵》
では、早速に・・・
■桜の名所：高遠城
高遠城は元来 諏訪氏の一族である高遠氏が居城としていたが、武田信玄の信濃進軍の際、高遠城を取り囲み、高遠頼継は自ら城を開いて降伏した。
武田信玄はこの高遠城を更なる信濃進出の拠点とするため、天文16年(1547年)に山本勘助、秋山信友に命じて新しい技法を駆使した大規模な改築を行ない、秋山信友らを城主とした。
永禄5年(1562年)には武田勝頼が城主となったが、元亀元年(1570年)武田信玄は勝頼を自分の後継者として甲斐に呼び寄せて後は、弟である信廉を城主とした。
その後も仁科盛信が高遠城主となるが、信玄亡き後の武田氏を一気加勢に攻めたてる織田信長は、長男である信忠を大将に約5万の大軍で高遠城に迫らせた。
高遠城に籠もる城兵の数はたったの3千余り。
織田信忠の降伏勧告にも屈せず、仁科盛信を先頭に奮戦するも凄惨な戦いのすえ家臣全員が玉砕して落城した。
武田勝頼が天目山で自刃し、武田氏が滅びたのは、この合戦の9日後のことである。
そんな高遠城も現在では高遠城址公園として整備され、『桜の名所』として多くの訪問者の眼を楽しませてくれる。
今でも各郭跡とそれらを取り囲む深い空堀などが残り、戦国時代に築かれた城跡の面影をそのままに留めているため、国の史跡に指定されている。
高遠城は月誉山西麓を利用した丘陵上に築かれ、本丸を中心に二の丸・南郭・法憧院(ほうどういん)郭・笹郭などを段階的に配したもので、各郭とも土塁、空堀をめぐらし、要所は石塁をもって防備している。
二の丸跡から本丸跡に至る桜雲橋と問屋門は高遠城跡のシンボル的存在である。
やはり４月の中ごろが一番の見頃であり多くの見物客で賑わうが、桜の季節でない時でも戦国時代の史跡としては見物価値は十分にあるのでオススメのスポットである。
以上、いかがでござろうか?
《山本勘助》
拙者が携わった『高遠城』に今も尚、多くの人々が訪れているとはこの上なき幸せに感じ入りまする。
今後もかような史跡を是非とも後世にも残していってもらいたいものである。
トモ蔵殿、ご報告に感謝します。次なるご報告をお待ちしております。
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積翠寺：武田信玄 生誕の地
《山本勘助》
トモ蔵殿、今日は何処の話を聞かせて頂けるのかな？
《トモ蔵》
勘助殿、本日はお館様の生まれた地、『積翠寺』についてである。
早速聞いて頂けぬか・・・
■『積翠寺』 〜武田信玄 生誕の地〜
武田神社を更に北上すると武田信玄誕生の地としても知られている積翠寺に辿りつきます。
境内に泉が湧き出ていて巨岩から滝になっていたところから、もとは『石水寺』と表記されていましたが、中世以降は現在の『積翠寺』の文字が使われるようになりました。
大永元年(1521年)、駿河の今川軍が甲斐に侵攻してきた折に、信虎の正室である大井夫人は懐妊中、この要害山へ避難のためこもっていました。その際に積翠寺にて男児を産んだのが、後の武田信玄です。
このとき産湯を汲んだ井戸が現在もあり（もちろん今は枯れてしまっていますが）、お寺の一角には産湯天神が祀られています。
現在の積翠寺は温泉地として親しまれ、昔ながらの喉かな風情を楽しむことができます。
代表的なものとしては『古湯坊』や『要害』といった古くからの温泉旅館が営まれています。
武田神社への参拝の折は、もうちょっと足を伸ばして訪れてみてはいかがでしょうか。
《山本勘助》
お館様の産湯として汲み出した井戸が今も残っているとは、面白いよのう。拙者も一度見に行って参ろうぞ。
トモ蔵殿、ご報告に感謝致す。
また何ぞ諸国の様子が分かったら聞かせてくれぬか。
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現在の躑躅ヶ崎館(武田神社)
《トモ蔵》
勘助殿、早速諸国の様子を聞いて下され。
今日は現在の躑躅ヶ崎館(武田神社)についてでござる。
《山本勘助》
当時の躑躅ヶ崎館が現在はどうなっているか・・・
早速聞かせて頂こうか。
《トモ蔵》
では以下にまとめてみましたので宜しくでござる。
■躑躅ヶ崎館(武田神社)
武田神社は大正8年（1919年）に武田氏の館であった躑躅ヶ崎館(つづがさきやかた)跡に創建され、戦国時代に甲斐の虎とその名を知られた武田信玄が祀られています。
永正16年（1519年）に信玄の父・信虎が躑躅ヶ崎館を建設し、信虎・信玄・勝頼の武田家３代、60余年に渡り武田家の館として使用されていました。
現在、この館跡は国の史跡に指定されています。
信玄の詠歌といわれている
『人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり』
の言葉が示す通り、人材こそが武田家の宝として名だたる家臣団の育成に傾注した信玄にとっては、城も石垣もいらず、他の戦国武将の居城に比べてもあきらかに質素で小さな館でも十分であったと言われています。
現在の武田神社は近代化による町並みの整理の影響をあまり受けてなく、当時の躑躅ヶ崎館の雰囲気をそのままに残していると言われています。
但し、信玄が生まれた神社の背後に控える石水寺(積水寺)の要害城までを一体としてみると、自然の地形をうまく利用した要塞であったことも伺い知ることができます。
神社の社殿の東側には宝物殿があり、当時の様子を現す武具や軍配、軍旗、肖像画、押印など、さまざまな武田氏ゆかりの品々が納められており、見学することができます。
また、ＪＲ甲府駅から武田通りと呼ばれる街道を北上すること約１�辧⊇佞砲郎�並木が満開となり、訪れる者の目を楽しませるとともに、毎年4月の『信玄公祭り』の出陣に華を添えています。
以上でござるが、如何であろうか?
《山本勘助》
よくぞ調べてまいったものよ。今も昔も変わりがないとは、今後もそうあってほしいものよのう・・・
次回も良い報告を聞かせてくれぬか?
《トモ蔵》
そうでござるか。では次回も期待して下され。それでは・・・
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《トモ蔵》
山本勘助殿!!
勘助殿は諸国を巡り歩き、各地をつぶさに見て周り、さまざまな知識を得て武田家のなかでも随一の軍師と皆から一目置かれる存在であるかと・・・
そこで拙者も各地を巡る旅に出て見識を深め、その様子をぜひ勘助殿にご報告致したいのだか、どうであろうか?
《山本勘助》
ほう!! それは良い心掛けでござるな。
ぜひとも諸国の様子を見てきたら聞かせて頂きたいものである。
《トモ蔵》
おぉ!! では次回より諸国の様子を見て参ったら早速勘助殿に報告に参りますので楽しみにして下され。
山本勘助殿!!
勘助殿は諸国を巡り歩き、各地をつぶさに見て周り、さまざまな知識を得て武田家のなかでも随一の軍師と皆から一目置かれる存在であるかと・・・
そこで拙者も各地を巡る旅に出て見識を深め、その様子をぜひ勘助殿にご報告致したいのだか、どうであろうか?
《山本勘助》
ほう!! それは良い心掛けでござるな。
ぜひとも諸国の様子を見てきたら聞かせて頂きたいものである。
《トモ蔵》
おぉ!! では次回より諸国の様子を見て参ったら早速勘助殿に報告に参りますので楽しみにして下され。
